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外交官岳岱衡看望孙中山夫人宋庆龄时的合影
同盟会时期，日本人宫崎寅藏受孙中山先生委托，在日本办理筹资购械，接济革命军。民国七年，孙中山先生道经日本箱根，日本友人宫崎寅藏偕同志数人来迎，并设洗尘宴于“环翠楼”中。席间，宫崎寅藏求书存念，孙中山先生即席挥笔而赠一联：“环翠楼中虬髯客，涌金门外岳飞魂”。
涌金门即是杭州通往西湖岳飞庙墓的城门，“岳飞魂”就是岳武穆王毕生“尽忠报国”的精神。孙中山以此联语书赠给帮助我国革命运动的日本志士，显见，孙中山推崇武穆王由来已久。从满清排岳与民国初期的关岳合祀的定制中，足以看出孙中山先生对民族英雄岳飞的敬慕。
按满清最初立国与金人建国之地相同，且自号后金，是以入关之后，为消除人民排外思想，乃对民间普遍崇敬的宋朝抗金名将岳飞用尽方法予以抑制，施行以“关羽代岳飞”策略，希望人人淡忘岳飞抗敌御侮的忠，崇拜关羽事刘备的义。清世宗除了追封关羽三代，下令全国普建关庙以外，到了雍正四年（1726年）便下令将宋代追封为鄂王的岳飞移出明朝加祀的“武庙”。一直到乾隆年间，因为清高宗乾隆皇帝对于岳飞的文章、书法及精忠气节推崇有加，抑岳政策方有改变。当乾隆十五年（1750年）巡幸河南时，乾隆曾亲自到汤阴岳飞故里拜谒岳庙，又派重臣致祭。乾隆十六年（1751年），乾隆皇帝南巡至浙江，又到杭州西湖向岳飞庙墓致敬，且题庙额。以后又于乾隆三十年（1765年）、四十五年（1780年）、四十九（1784年）南巡杭州，每次必遣官向岳王庙拈香奠酒，且更于乾隆二十二年（1757年）、二十七年（1762年）、三十年（1765年）撰写诗文表示敬仰。但是，岳飞被移出“武庙”始终未能恢复。
孙中山领导国民革命，推翻满清帝国，建立中华民国，到了民国三年十一月二十一日，方经政府下令，定制关羽、岳飞合祀。
岳武穆独炳精忠，英风亮节，光耀中华，实足代表我们中华民族英武壮烈之精神！伟大的革命先行者孙中山先生首倡“岳飞魂”，可谓是对中华民族精神的高度概括。
李 安 岳瑞霞